Très jeune, lʼîle inspire à lʼécrivain Marie Ferranti le goût des récits dans lesquels la part du destin, de la tragédie, du hasard et du rêve est essentielle. Elle dit de la littérature quʼelle est un jeu.
Quant à nous, nous irons à la recherche du "je", parcourant avec elle la fantasmagorie qui nourrit son œuvre, transgresse les genres, traverse les univers du chant corse, de la peinture des grands maîtres, et lʼaccompagne dans ses balades et dans ses lectures amoureuses.

Avec Clémence Monnier, Stanislas de Fournoux, Aurélien Merle, Valentin Vander

C'est pendant la pandémie que Les Goguettes (en trio mais à quatre) rencontrent leur public. Leurs parodies de chansons s'échangent sur les réseaux sociaux, s'offrant comme des remèdes à la mélancolie ambiante. Avant de repartir en tournée, ils font une pause à la campagne : c'est là qu'ils chantent, créent et se racontent. En interrogeant finement notre société, ces trublions du temps présent enchantent un public qui semblait n’attendre qu’eux...

Le Maloya réunionnais désigne un chant traditionnel religieux afro-malgache, né de l’oppression et de la révolte des esclaves des champs de cannes à sucre. Une fois la Réunion devenu département français en 1946, cette musique contestataire  et cathartique, perçue comme le symbole de la révolte contre l'ordre établi, fut prohibé par les autorités françaises, jusqu’en 1981.  Ann O’aro et Danyèl Waro y ont décelé un moyen pour dénoncer les injustices liées à la colonisation et manifester leur répugnance face à l’inceste. Le Maloya par son phrasé et sa musicalité retranscrit cette violence.